Türkiye-Ermenistan milli maçı öncesi taraftarlar Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ü tribünlere çağırarak, özel tezahürat yapacaklar. Maç öncesi bilet bulamayan taraftarlar ise stadyum önündeki gişelere gelerek Futbol Federasyonu'na tepki gösterdi. Türkiye-Ermenistan milli maçı öncesi Atatürk Stadyumu'nda hazırlıklar devam ederken, taraftarlarda bilet bulma telaşına düştü. Biletlerin satışa çıkartılmadan sponsor firmalar ile taraftar derneklerine dağıtılmasıyla bilet bulamayan Bursalı vatandaşlar stad önünde toplanarak federasyona tepki gösterdi. Gişeler önünde toplanan 100'ü aşkın taraftar topluluğu sloganlar yetkililerden bilet istedi. Geniş güvenlik önlemlerinin alındığı stadyum çevresinde kalabalık olaysız şekilde dağıtıldı. CUMHURBAŞKANI GÜL TRİBÜNLERE ÇAĞIRILACAK Bursaspor Tribün Lideri Selim Kurtulan maç sırasında milli takımı coşku içerisinde destekleyeceklerini belirterek, "Maçtan galibiyet bekliyoruz. Biz taraftarlar olarak yeşil beyazlı formalarımız ve Türk bayrakları ile sahadaki takımı en iyi şekilde destekleyeceğiz. Maçta gerginlik olacağını sanmıyorum. Ermenistan taraftarı da gelip takımlarını destekleyebilir. Biz maçta Cumhurbaşkanımız Abdullah Gül'ü tribünlere çağırmak istiyoruz. Kendisi için özel tezahürat hazırladık. Bizim Cumhurbaşkanımız Ermenistan'daki maçta iyi şekilde ağırlanmış. Bizde onların devlet başkanlarını ağırlamak isteriz. Ama bizim ne Sarkisyan ne de Platini ile işimiz olmaz. Biz sahadaki takımımızı en iyi şekilde destekleyerek galip gelmesini bekleyeceğiz. Yarınki maçta tribün şovlarıyla Bursa'yı en iyi şekilde göstereceğiz" dedi. Kurtulan maçta Ermeni türküsü olduğu iddia edilen Erzurum yöresine ait Sarı Gelin'i de söylemeye çalışacaklarını belirtti. İşte o türkü Erzurum çarşı pazar Leylim aman aman leylim aman aman Leylim aman aman sarı gelin İçinde bir kız gezer Hop ninen ölsün sarı gelin aman Sarı gelin aman sarı gelin aman suna yarim Elinde divit kalem Leylim aman aman leylim aman aman Leylim aman aman sarı gelin Katlime ferman yazar Hop ninen ölsün sarı gelin aman Sarı gelin aman sarı gelin aman suna yarim Palandöken yüce dağ Leylim aman aman leylim aman aman Leylim aman aman sarı gelin Altı mor sümbüllü bağ Hop ninen ölsün sarı gelin aman Sarı gelin aman sarı gelin aman suna yarim Seni vermem yadlara Leylim aman aman leylim aman aman Leylim aman aman sarı gelin Nice ki bu canım sağ Hop ninen ölsün sarı gelin aman Sarı gelin aman sarı gelin aman suna yarim ** Anadolu’nun kardeş türküsü Uzmanlara sorduk: Kimin gelini? Peki gerçekten Sarı Gelin kim? Dağlarda yaşayan bir Ermeni mi, Erzurumlu bir gelin mi? Sarı Gelin’in nereli olduğu tam olarak bilinmiyor ama bu türkünün bir Türk-Ermeni aşkını anlattığı söyleniyor. Hrant Dink’in “kendi yöresine yakın olduğundan ve sözleri manidar geldiğinden çok sevdiği” türkü cenaze töreninin de simgesi olmuş, tören sırasında İstanbul sokaklarını dolduran yüz binler, düdük eşliğinde kah Türkçe, kah Ermenice Sarı Gelin’i söylemişlerdi... Başbakan Erdoğan’ın söylediği “Azerilere mi ait, Ermenilere mi ait, Türklere mi ait? Bunun hiçbir önemi yok” sözlerini konunun uzmanlarıyla değerlendirdik. Sarı Gelin nereli? sorusuna şu cevapları aldık. Her dilde aynı etkiyi yaratır * Yılmaz Karakoyunlu (Eski milletvekili): Sarı Gelin türküsü bildiğim kadarıyla Ermenilerin Osmanlı döneminde çok yoğun oturduğu Erzurum’a ait bir türkü. Bu türkü her iki dilde de dinlediğimiz ve büyük haz aldığımız bir Anadolu türküsüdür. Aidiyeti konusunda bir çalışma yoktur. Buna gerek de yoktur. Türkü Türkçe söylendiği zaman Edirne’den Hakkari’ye aynı etkiyi yapar, Ermenice söylendiği zaman da ezgisi aynı duyguyu verir insana. Bu nedenle türkülerin bir araya getiriciliğinin en önemli örneğidir. Bu topraklarda yaşayan herkes bu türküden haz alır. Milletinin ne önemi var? * Hasan Saltık (Kalan Müzik sahibi): Sarı Gelin bir Anadolu türküsüdür. Vatanın milletinin önemi yoktur, bir kardeş türküdür. Herkes o dönemde yan yana yaşadığı için her iki versiyonu da vardır. Bizim kaynaklarımız türkünün melodik yapısının biraz daha Ermeni olduğunu söylese de bu Ermenidir ya da Türk’tür demek doğru olmaz. Başbakanın söyledikleri mutluluk verici. Bu türkü TRT repertuvarında Erzurum türküsü olarak geçer, 1930’da tüm Kurt, Trabzon’daki Rum ve Ermeni türküleri asimilasyona uğradı, Türkçe sözler yazıldı ve bu türküler “Türk Halk Müziği” kategorisine sokuldu. Demokratik açılım sürecinde eski türkülerimize de gereken özen gösterilmeli ve etno- müzikolojik açılım uygulanmalıdır. Uluslararası bir türkü * Prof. Dr. Melih Duygulu (Mimar Sinan Üniversitesi Etno -Müzikoloji Bölümü): Ezgisinin tam olarak hangi topluma ait olduğunu bilmek imkansız. Kürtçe, Türkçe, Ermenice, Azeri Lehçesinde ve hatta Süryanice versiyonları bulunan bu ezgi hakkında bildiğimiz tek kesin şey ezginin Doğu Anadolu ve Kafkasların Batısı’nda yaşayan halkların ortak ezgisidir. Bu tür ezgiler özellikle Balkanlarda, Kafkaslarda ve Orta-Doğu’da rastlandığı üzere benim ’Transnational Melody ’yani uluslararası melodi dediğim ezgi türüdür. Ya ni gelenek ve ezgileri birbirine benzeyen ve birbirleriyle iç içe geçmiş halde uzun yıllar yaşayan toplulukların ortak benimsediği melodiler. Halklara mal olmuş * Sezar Avedikyan (Müzisyen): Ezginin kökenleri Erzurum bölgesine aittir ancak tam olarak nereye ait olduğunu bilmek çok zor. Zaten bunun araştırılması da fayda etmez çünkü ezgi bir çok farklı dilde ve Ermenistan’dan İran’a kadar uzanan bir bölgede söyleniyor ve halka mal olmuş bir parça. Yani bırakalım bu şekliyle kalsın ve halklara ait olsun. Bu şekliyle bu Anadolu kültürünün ve barışın parçası olarak kalsın. Bazı parçaların kökeni bellidir. Örneğin ’Atabarı ’adlı parça Artvin Ermeni Barı anlamına gelir ki ’bar’Ermenice dans demektir. Yani Artvin Ermeni dansı anlamı taşır. Ya da Çırpınırdı Karadeniz 18. Yüzyıl’da Ermeni besteci Sayat Nova’nın sazının üstüne yazılmış bir eserdir. Ancak Ermenice ’Dağlı Gelin’anlamına gelen ’Sari Galin “in tam olarak kime ait olduğunu bilinmesi imkansız. Vatan